عشتار نيوز للاعلام موقع إخباري من الجولان المحتل
مقالات مشابهة
برحيل المناضل إبراهيم شحاذة..الجولان المحتل يخسر احد رموزه وقاماته الوطنية
عشتار نيوز للاعلام/ وفيات
شخصيات جولانية/ اسرى ومعتقلين/ أيمن أبو جبل
ربما لا يعرف الكثيرون سيرة حياة المربي والمناضل العم أبو شحاذه ابراهيم نصرالله شحاذة الذي شكل نموذجًا بالصمود والمواجهة والتحدي، في كل الازمنة والاوقات، في الدفاع عن هوية الجولان السورية، والتشبث في الارض السورية، وخدمة المجتمع الجولاني، حتى ارتبط أسمه بكل تفاصيل المشهد الجولاني ،حتى ايامه الاخيرة.. رحل أبو شحاذه ابراهيم نصرالله شحاذة، بعدما ارتبط أسمه بكل تفاصيل الجولان السوري المحتل،فكما اعتاد أن يقول ” انا مثل السمك لا أستطيع ان اترك المجدل. لو أتركها أموت”. وحين رحل عنها مات .تاركًا خلفه بصماته ورموزه في الاخلاص والوفاء، والنضال والمحبة والاحترام في قلوب كل من عرفه من أبناء الجولان المحتل وخارجه. لا يمكن لمن عرفه والتقى به أن لا يتأثر في أخلاقياته الراقية وتواضعه، واحترامه للاخرين ونكرانه لذاتهـ في سرد الذكريات والتاريخ، والمواقف الاجتماعية والوطنية، فهو الجندي المجهول،الذي يترك مكانة محفورة في الذاكرة والوجدان…
رحل العم أبو شحاذة كملاك حولنا وبيينا، عمل سنوات طويلة بصمت، فاعطى وأفنى عمره في عمله الوطني والاجتماعي والشخصي بصمت، وواجه مرضه، الذي أقعده بصمت، وبكى في مصائبه الشخصية والعائلية بصمت، وجعل من سلوكه ومحيطه ومجتمعه واصدقاءه ورفاق دربة وعمله جنته، التي أحب بكل تفان وطيبة واخلاص. منحازا بكل المراحل والاوقات الى وطنه ومجتمعة. رحم الله العم أبو شحاذه والهمنا وعائلته الصبر والسلوان
رحيل المناضل المربي ابراهيم شحاذه نصرالله ..
الاسير إبراهيم نصرالله شحاذة
عشتار نيوز للاعلام والسياحة/شخصيات جولانية/
سيرة ذاتية/ اسرى ومعتقلين
أيمن ابو جبل- سميح ايوب
ابو شحاذه يتوسط الشبخ المرحوم ابو جهاد سليمان الحلبي،والمرحوم محمد سمارة في استقبال الاسرى بشرالمقت وعاصم الولي
ولد في بلدة مجدل شمس، عام 1937 لعائلة مسيحية،تلقى تعليمه الابتدائي في قرية جباثا الزيت، وتابعه لاحقًا في المدرسة الابتدائية في مجدل شمس، التي تم تشييدها، وانهى المرحلة الثانوية في ثانوية درعا.
في اواخر الخمسينيات انضم الى صفوف حزب البعث العربي الاشتراكي،، وترك النشاط الحزبي، بعد قرار حل الاحزاب السياسية في الاقليم الشمالي (سوريا) في الجمهورية العربية المتحدة في ظل رئاسة الزعيم الراحل جمال عبد الناصر. وجدد نشاطه الحزبي ضمن صفوف الحزب ،بعد انتهاء الوحدة السورية المصرية في العام 1961.
انشق عن حزب البعث على اثر خلافات حدثت بين القيادة القومية والقيادة القطرية، بعد إجتماع ىقيادة شعبة الحزب، الذي عُقد في مدينة فيق في الجولان،حيث أتخذ موقف مؤيد للقيادة القومية للحزب.
بعد الاحتلال الإسرائيلي للجولان في العام 1967. بقيت عائلته المكونة من 5 أفراد، العائلة المسيحية الوحيدة في مجدل شمس، مع عدد أخر من المسنين والمسنات المسيحيين الذين توفاهم الله”.
إنضم أبو شحاذة الى خلايا المقاومة الوطنية السورية ضد الاحتلال الاسرائيلي، وكان من المساهمين في انطلاق جبهة تحرير القنيطرة مع العشرات من رواد الرعيل الاول في الجولان. شارك في كل النشاطات الوطنية والاجتماعية التي ساهمت في التمسك بهوية الجولان السورية، ورفض المجالس المحلية، ورفض فرض الضرائب على السكان المدنيين تحت الاحتلال، حتى اعتقاله عام 1973 وتم الحكم عليه بالسجن لمدة 8 سنوات.
وقال في حديث سابق معه، معظم أفراد عائلتي اليوم داخل الوطن “. لكنه يستذكر بحسرة “كنا نخجل فيها أن نقول هذا مسيحي أو مسلم أو درزي، فنحن عرب أولا، وسوريون، ثانيا، ومسيحيون ثالثا. وأضاف: “قبل عام 1967، ترك المسيحيون مجدل شمس للعمل في مدينة القنيطرة التي كانت مزدهرة. المتعلمون منهم ذهبوا للعمل في دمشق. أنا نفسي عملت مدرسا في مدارس السويداء، وعدت لأعمل مديرًا في مجدل شمس”. وفي حديث سابق معه قال “انا مثل السمك لا أستطيع ان اترك المجدل. لو أتركها أموت”. وتابع حديثه قائلاً ” أنه بقي في البلدة مع عائلته “وعدد من المسنين والمسنات المسيحيين،الذين توفاهم الله”. الكنيسة في مجدل شمس مغلقة، أثناء حدوث وفاة يأتي الكاهن من خارج الجولان لاداء طقوس الجنازة . وأضاف ” “عندما توفي والدي، جاء الكاهن إلى بيتنا وأقام الجناز”. في عام 1984، “سمحت لنا إسرائيل بفتح كنيسة مار بطرس في بلدة بانياس المدمرة، ليوم واحد لتعميد ابننا الياس″.
مسيحيو مجدل شمس من الارثوذكس، وقلة منهم تحولت الى الكنيسة الأنجليكانية، لكنهم عادوا الى كنيستهم الاولى في القرن العشرين، وبقيت الكنيسة بأمانة وعهدة ابناء الطائفة المعروفية” الدرزية” بعد هجرتهم الى مدينة القنيطرة. فيما تعيش اخواته في مدينة السويداء في جبل العرب، مع افراد عائلاتهن. فيما بقى العم أبو شحاذة مع افراد عائلته، وعدد من المسنين والمسنات الذين توفاهم الله في مجدل شمس.
وقد شكل المسيحيون في مجدل شمس ثلث عدد السكان، وملكوا ثلث الأراضي، ولم يبق منهم سوى عائلتين ،هما عائلة يوسف الحداد، الذي اختير لمجلس الشعب السوري عام 1965، فانتقل مع اسرته الى دمشق، وعائلة السيد ابراهيم نصر الله ابو شحاذه واولاده، وقد عمل مديرًا لمدرسة مجدل شمس الابتدائة في عام 1967، ثم عزلته السلطات الاسرائيلية من منصبه لمواقفه السياسية الرافضة للاحتلال.
في شهادتها كتبت المحامية الإسرائيلية التقدمية الراحلة فيليتسا لانغر في كتابها بأم عيني” إبراهيم نصرالله رجل متعلم ومثقف، وشغل مهنة التدريس ، ترافعت عنه كمحامية ضمن قضية اسعد الصفدي وفايز الصفدي، وفارس اسعد يوسف الصفدي، طردته سلطات الاحتلال من التدريس، كجزء من تصفية أيديولوجية للمعلمين السورين في الجولان بعد الاحتلال الإسرائيلي .”
“وتضيف: إبراهيم شهد بأداء القسم، وقد انكر وجود شبكة تقوم بأعمال التجسس لصالح سوريا، كما تدعي النيابة العسكرية، إبراهيم كان معلم مدرسة في مجدل شمس، وسُرح بسبب اراءه السياسية و قد ظهرت ثقافة الشاهد اثناء ادلائه بشهادته، وكذلك في افادته، التي قال فيها بانه فعل ما فعل بتأثير حقيقة انه عربي سوري، وعندما سُئل هل اشتغل بالأسلحة التي وجدت في حوزته . أجاب مبتسما ” انني اخجل من الاعتراف بذلك ولكنني لا اعرف استخدام السلاح…”
أدين إبراهيم ورفاقه بحيازة أسلحة، وبالتسلل الى سوريا. واصدر الحكم عليه بالسجن لمدة 8 أعوام، رغم ان القاضي خليل عبود من الناصرة قد شهد لصالحه، وتركت شهادته انطباعا شديدا لدى الحاضرين. عدا طاقم القضاة العسكريين.”
وفد من هيئة شؤون الاسرى الفلسطينية في زيارة المناضل ابو شحاذة 2017
للمزيد اضغط على الرابط ادناه :
المسيحيون في الجولان.. جذور ممتدة في صخور الماضي
